《黄帝内经》有没有总纲性的序言？

道纪

基督教的圣经里 把关于宇宙科学的层面叫大学 其余的 都成为世间的小学。根据这个原则 我们都小学没毕业，最多也就是幼儿园小班的小朋友。在圣经里也是这样计算人的生命数的 ，地球年70岁了 如果按照道的标准来计算 有的还没满月 ，就是这个道理。古人言 有志不在年高，也是此理。故此在内经科学的学习上也是如此，传承数代未必如自学三年。所以 我用圣经里的一句话 与后来者非医学专业者共勉 天国是努力的人进的 在前的要在后 在后的要在前。让我们忘记背后 努力面前望着标杆直跑吧！

道纪

有位会员朋友，看到我们的网站人数太少 非常热心的问：要不要推广？ 呵呵 ，我们的网站 不是商业的场所 不是赢利的目的 而是无私的奉献 需要推广吗？很多人以为释迦摩尼耶稣所传的是出世的法门，说明他们还不懂佛陀耶稣，佛陀耶稣的法门 正是最入世的作为。为什么？因为唯有每个人都能明白真理 这个世界才有救。我们身处这样的世代，没有一个人有能力来解救这个危局，我们不要指望能出一个好的君王 出一个仁慈而和平的美国总统 能救这个世界，因为他们还没有能力自救。 既然自救是最有效的途径 ，那面对每一个人 面对更多人的传播教育 自然是最佳的也是唯一的途径了 ，这个正是佛陀觉悟了还要传道的道理所在，也是耶稣孔子明知不可为而为之的道理所在。

道纪

这个也是上古天真网设立运行的思想所在。

道纪

关于 危局的成因和真实的情况 内经的古圣 早已经预料到了 在《灵兰秘典论》中表达的非常的清晰。到解读那个篇章的时候 我们再做深入的探讨。它的原话是 其宗大危！大危很清楚，其宗是什么意思？不是个人 而是宗 是一个民族 整个人类。因为人类同宗。

道纪

就像我们没有必要借钱去行慈善的道理一样，上古天真网也无需依靠无奈的商业手段来推广。我们只需努力的持守一样东西，那就是 尽心尽性尽意。

13智宇

道纪 发表于 2012-7-22 21:18
给大家提三个思考题：1 ，内经为什么没有明确记载黄帝开始学和学成的时间点？2，内经为什么没有介绍天师岐 ...

前两个问题，对于内经的做法，让我想起了后世百家的做法，主要分为两种，一种是托名黄帝或者各路神仙的，一种是自己贴商标，称某氏祖传家传秘传的，就像名片介绍，必然有很明确很详细的介绍，也很像现在的抢车位抢海域抢领土游戏，甚至连天上的星星，都印上了专家的名字。 最近电视台播一套介绍杨氏太极拳源流的节目，追源头最后就追到了，是从陈氏太极拳那里偷学来，然后经过改良的，陈氏偏于收敛，杨氏偏于舒展、、、说来说去，连他们自己真正的源头的忘记了，实在可惜。
反过来看，第一种托名的，无论层次高低，都是明白源头的人。我们现在对上古天真论，对内经的层次有个整体的了解了，我们这些平人以下的人物，都应该谦卑的向古圣靠近，学习。
贴商标者，凡人取利，必不能达到大同世界的可持续发展，得的是虚劳病，没有了水源，桂枝龙骨牡蛎汤，放下浮躁，回归源头，是自救的必经之路，圣人取用。 {:soso__13260478716405236003_1:}

玉机

道纪 发表于 2012-7-22 21:18
给大家提三个思考题：1 ，内经为什么没有明确记载黄帝开始学和学成的时间点？2，内经为什么没有介绍天师岐 ...

内经为什么没有明确记载黄帝开始学和学成的时间点？篇首以昔在黄帝问于天师，来表达皇帝学习的时间和方式，而且描述了上古和今人的差别，没有明确记载黄帝开始学和学成的时间，说明1.这是假托黄帝和天师的对话来传达作者的思想体系；2.上古和今时是一个不确定的时间点，传达的是形神层次这个信息。

玉机

2．内经为什么没有介绍天师岐伯的来龙去脉？包括岐伯的生与死以及传道的时间？黄帝是一个通过正确的学习，可以从平凡走向神奇的凡人的代表；而天师岐伯是更上一个层次的生命体，所以作者无法介绍天师岐伯的来龙去脉，可以这样理解，以黄帝为分水岭，往下是平人的境界，往上是真至圣贤岐伯的境界。

玉机

根据本篇解读的核心思想，能否用来决策当今的房地产市场的去向而不被众多的所谓的专家所误导？当然也可以取任何一个领域的题材来实验，包括金融银行经济政策走向对错利弊和我们应该有的应对之策？本篇的核心思想是 形与神俱 淳德全道，达到此标准的方法法于阴阳 和于术数，此手段用在生命科学领域自然产生出了一系列的做法和结果，那么形与神俱 ，道与德全也可以用阴平阳秘来表达，用在经济领域，是否符合此标准，就决定了长治久安生生不息和竭精散真两种结果。后者就是正面临的经济和房地产现状。

求道者

学习了啊。。。。。